漢人移墾台灣，最早可追溯至明末，鄭成功驅逐荷蘭人之後。清康熙二十二年，施琅將軍率師攻取台灣，漢人漸移墾台灣。清康熙末年，施世榜完成八保圳之興築， 吸引大量漢民移墾此區，清雍正元年，彰化正式設縣。在台灣發展史上，素有「一府二鹿三艋舺」之說，目前也以這三個地區留下的古蹟寺廟最可觀。

臺灣木雕藝術自鄭成功啟臺以來，與大陸閩、粵來臺漢人的墾民性格、社會組織、宗教信仰習俗息息相關，漢人帶來漳、泉、潮、汕一帶生活文化內涵與藝術風格，結合臺灣本地自然與人文環境，逐漸發展成臺灣木雕藝術的特色。

鹿港自古經濟繁榮，人文薈萃，保留下來的文化資產十分豐富，尤以木雕工藝傳承泉州派，以細膩風格見長。黃媽慶自幼拜泉州派耆老王錦宣為師，從師五年，藝成後參與廟宇之興建與修護，奠定傳統根基，也為未來的創作扎下深厚基礎。

黃媽慶木雕之特色，在於保持原木樸實無華之本質，其創作題材多為農村常見之瓜果昆蟲，流露其熱愛大地萬物之本性。再看其荷花系列，在有限空間裡，以荷之榮枯來體現生命之無限及無常。近期作品多著手關注生態，以雕琢各種瀕臨絕種的生物，展現藝術家對保育的關愛。

本展展出黃媽慶先生木雕作品五十餘件，涵蓋自然、荷花、海洋、瓜果、傳承等系列，呈現藝術家溫潤細膩的風格，以及對木雕藝術長年的耕耘與執著。期以此展拋 磚引玉，吸引各界愛好木雕藝術人士，親炙作品內蘊涵妙造自然的境界。此外，本書多承頂新和德文教基金會之贊助得以如願出版，併此銘謝。

國立歷史博物館館長

    黃永川