黃媽慶先生是一位「體驗生活」與「關懷生命」的木雕創作者，崇尚自然簡樸並以創新的觀念詮釋一生執著的木雕工藝。一刀刀雕鑿出對生活周遭大自然事物的觀察 與生活領悟，善用木材質樸紋理外更精於利用木頭原有的缺陷之美，以深厚創作經驗與札實的功力賦予木頭新生命，觀察其作品細膩結構中透露著對大地事物的關愛。

前言

在世界文明版圖上，中國堪稱東方的代表，與西方世界有著截然不同的生活藝術表現。中國的特殊成就有:紙、印刷術、指南針、火藥等四大發明。另外，中國 是眾所公認的「瓷器母邦」、「絲網故鄉」、「詩的國度」等。但是，中國既為四大 文明古國，值得稱道的當然不僅於此，比如中國人對竹木情有獨鍾所做的投入與表 現，豈不也是中國有別於西方的另一重大特色!

木雕藝術在中國歷代發展各有其特色，從考古出土資料顯示，距今七千年前浙江餘姚「河姆渡文化」出土的木雕魚，證明當時已開始使用木材雕琢器物用以觀賞。秦 漢時期厚葬成風，各式人形俑與動物木雕是其特色。魏晉南北朝至唐宋時期，因佛教傳入，促使木雕藝術更臻精湛。至明清時期木雕工藝名家輩出，為明清工藝增添 輝煌燦爛的史頁。

朽木的身體裡埋藏著山林的歷史，木雕創作賦予朽木另一種生命記憶。透過創作，對木材線條及紋理的掌控，「雖雕其質，不毀其神」，讓朽木更添風華。

黃媽慶先生的木雕創作，多以樸實恬靜的萬物為創作題材。其主題作品，雕板厚薄均配合取材，其造型對稱均勻而圓滿，其命名多具諧音、寓意、移情等意涵。旁景與 佈景鋪陳協調，再配合自然生態節氣，呈現濃厚鄉土風格及生態保育的觀念。其製作程序皆經由紙上白描圖案、粗坏、細坏、修飾重建四個步驟，再配合題材使用浮 雕、圓雕、透雕、陰雕四種表現手法，呈現各類型作品。茲分述如下:

踏話頭

認識黃媽慶老師已有十年之久了！

西元二千年，一場荷花木雕創作展，開啟我與黃老師及他的作品一段綿長又深刻的對話。

與黃老師的初識，緣起於一片枯荷，當時本人雕刻正遇瓶頸，在一巧緣下觀得老師大作，驚歎是如何的巧思及內涵，才能在枯葉的破、捲、翻呈現上，將木雕的一刀 一鑿，與木頭做如此渾然天成的結合，令人感動。悉心品賞老師作品，實得一窺生命之無窮、藝術之另一境界。

記得第一次欣賞黃老師的作品時，非常震懾於那樣細膩入微的觀察力與表現手法。尤其是木紋肌理與創作題材的巧妙結合、厚實豐碩的鮮筍苦瓜，以及看似柔軟濕滑 的蝸牛身軀，這些究竟是如何雕刻出來的？引起我莫大的興趣。同時，在觀賞作品中瓜果花葉與蟲魚鳥獸的種種安排時，總不自覺發出會心一笑，充分領略到靜觀萬 物之樂趣與大自然無言之美。這些作品的創作者，究竟是怎樣的一個人？基於好奇心，我走向一旁埋首雕刻的黃老師，開口請教，結下這段奇妙的緣份。

記得第一次欣賞黃老師的作品時，非常震懾於那樣細膩入微的觀察力與表現手法。尤其是木紋肌理與創作題材的巧妙結合、厚實豐碩的鮮筍苦瓜，以及看似柔軟濕滑 的蝸牛身軀，這些究竟是如何雕刻出來的？引起我莫大的興趣。同時，在觀賞作品中瓜果花葉與蟲魚鳥獸的種種安排時，總不自覺發出會心一笑，充分領略到靜觀萬 物之樂趣與大自然無言之美。這些作品的創作者，究竟是怎樣的一個人？基於好奇心，我走向一旁埋首雕刻的黃老師，開口請教，結下這段奇妙的緣份。