明馮惟敏《玉抱肚•贈趙今燕》曲中曾云：「琵琶輕掃動人憐，須信行行出狀元」。相信這段散曲所描述，許多人都對後面那句「行行出狀元」並不陌生。但又有多少人能真正地堅定自我，在這條路上始終如一。鹿港黃媽慶藝師，就是其中的逐夢者。
逐夢，必然先堅定自己對內心所逐之夢；因為逐夢之路，斷然不是曠坦之途。其中所遭遇的荊棘試煉，內心所承受的諸般挫折，相信只有逐夢者自己感受最深。
黃媽慶藝師，來自於古樸的鹿港小鎮。在那並不富裕的年代，糊口，是生活中最重要的核心價值。沒有多餘的夢想，只有最務實的賺錢養家，黃媽慶藝師亦是如此。為了能夠撐起家計，黃媽慶藝師投身於當時最具前景的木雕產業。只是時光荏苒，歲月飛梭。物轉星移的如今，輝煌的木雕產業已然變成過去歷史的一頁泛黃篇章。多數當年從事木雕的匠師，亦紛紛離開了那逐漸沒落的木雕產業。然而黃媽慶藝師，並沒有離開。並非無法拂袖而去，而是他不願意自己所選擇的路就這樣隕落消失。他開始思考，木雕工藝這門產業，還能夠帶給大家什麼新的觸動。也因為如此，他毅然而然地將傳統木雕工藝轉換了方向，將那個年代最純樸的鄉土自然帶入了木雕。
當然，這一路上，外界的質疑聲浪與批判，不時地衝擊黃媽慶藝師逐夢的藍圖。可是他並沒有怨懟，一刻一鑿，是對自我夢想最真切的刻劃。沒有理由與藉口，一刀一削，是對自身信念最誠摯的印記。不為其它，只因為他相信，只有堅定自己當初所選之路，才能真正雕刻出屬於那年代，也屬於自己最真實的樣貌。所以，黃媽慶藝師的作品能言，言其師法自然；其作品能語，語其境唯心造。
所以，在覽看黃媽慶師父創作的作品中，可以發現他紀錄了台灣土地過往點點滴滴之記憶，也細膩點出了人與自然共生之理。眼所及，心所嚮，即所藝。作品能感動自己，進而感動無數的人，那便是黃媽慶藝師逐夢最初想帶給大家的感動。而這份感動所連結的各種緣份，更是黃媽慶藝師在這條逐夢路上格外珍惜之善緣。
常言曰:「莫忘初心」，時至今日，年逾花甲之年的黃媽慶藝師，仍舊一如往昔般持續創作。曾有人問他在木雕這條路上是否感到疲憊。他靜默微笑，繼續埋首雕刻。無聲勝有聲，不語，是因為外在因素早已不拘其心。其心所述，盡在其雕刻之作品中吐露。老子曰:「大巧若拙」；作家金庸亦寫道:「重劍無鋒，大巧不工」。順應自然所帶給自己的體悟，雕刻時保持原木最初之紋理，用自己的心去感受自然。最後以繪畫融入雕刻的巧思，來呈現每一幕過往曾經的純樸悸動，這就是黃媽慶師父希望傳遞給諸位的意念。
而此念，便是以樸實為本，真誠待人，不論順境亦或逆境，都是過程，無須介懷。因為只要堅定己心，相信自我，萬事順其脈絡，當緣份至時，必然能夠為自己所選之路，寫下最美好的一頁詩篇。
撰文:黃媽慶座下末學:許智傑
